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楊震的清白遺產
主講人 黃一平
北宋有楊家將，而東漢有楊家相。楊家將事跡廣為流傳，燴炙人口，婦孺皆之，都因為楊家一門忠烈，保家衛國，父子夫妻、兄弟姐妹前赴后繼，效命疆場，拼一門之力，扛鼎大宋萬里河山，其忠、其勇，光耀日月，名垂千古！文革中，也有人作文批判，指為忠君、愚忠，但老百姓眼睛雪亮，心頭倍兒清，都把楊門故事作為中華民族傳統道德價值的典范來演繹，來宣揚，來倡導、來效仿。而楊家相，卻至今仍沉睡在史海里，非有心人，莫知其端詳。
楊家相，自東漢安帝（公元107年）起，至獻帝漢末（公元220年）止，綿延百年，歷安、順、沖、質、桓、靈、獻七帝，楊家連續四代，均有人官至太尉、丞相，且政績突出，官聲口碑俱佳，青史留名。如此家教淵源，跟打頭的楊震留下一筆豐厚的遺產不無關系！
《后漢書卷五十四.楊震列傳第四十四》：“楊震字伯起，弘農華陰人也。八世祖喜，高祖時有功，封赤泉侯。（見《漢書卷十六》）高祖敞，昭帝時為丞相，封平安侯。（事跡見《漢書卷六十六.公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》，青史有據，他們老楊家，果然血統高貴，非偶然也）。父寶，習《歐陽尚書》。哀、平二世，隱居教授。……光武高其節。建武中，公車特征，老病不到，卒于家。”以上約略介紹了老楊一門家世淵源，均文治武功，聲震朝野，即使隱居鄉間教書育人，也因其品行高潔而為皇上所傾慕。
“震少好學，受《歐陽尚書》于太常桓郁，明經博覽，無不窮究。諸儒為之語曰：‘關西孔子楊伯起’（時人以孔子之名譽之，可見其所懷學識之甚，名蓋關西，而關西乃當時首善之區，大儒學者薈萃之地，所以稱他名貫天下，亦不為過。）常客居于湖，不答州郡禮命數十年，（也學他老子，潛心向學，不入仕途。）眾人喟之晚暮，而震志愈篤。（大家都說他時近晚年，而楊震依然壯志凌云。）后有冠雀銜三鱧魚，飛集講堂前，都講取魚進曰：‘蛇鱧者，卿大夫服之象也。數三者，法三臺也。先生自此升矣。’（神明所示，不敢忤逆）年五十，乃始仕州郡。”真是大器晚成，未必不當其時也。
當時，權傾朝野的大將軍鄧騭也十分傾慕其才華學識，屢屢舉薦提攜，震乃“四遷荊州刺史，東萊太守。”紅運當頭，官運享通，其實也是厚積薄發，有備而來，很快馳入了“快車道”：“元初四年，征入太仆，遷太常。”“永寧元年，代劉愷為司徒。”“延光二年，代劉愷為太尉。”查《漢書.百官公卿表第七上》，“太尉，秦官，金印紫綬，掌武事。”其地位與相國、丞相平，官階印信都是“金印紫綬。”至此，楊震在政治上也聲名鵲起，達至頂峰。
楊震為官，腳踏實地，公道正派，很得人心，對宮中丑聞，亦敢犯顏直諫，雖帝常常“不省”，也不罷休。安帝乳母王圣的女兒伯榮“出入宮掖，傳通奸賂。”震上疏提醒。時安帝年少（十三歲）不諳事，竟將奏則給乳母看，“內幸皆懷忿恚。”“而伯榮驕淫尤甚，與故朝陽侯劉護從兄瑰交通，瑰遂以為妻，得襲護爵，位至侍中。”震又上疏曰：“……今瑰無佗功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯，不管舊制，不合經義，行人喧嘩，百姓不安……”雖樹敵多多，猶忠心耿耿，無怨無悔。又如：“帝舅大鴻臚耿寶薦中常侍李閏兄于震，震不從。寶乃自往侯震曰：‘李常侍國家所重，欲令公辟其兄，寶唯傳上意耳。’（假傳圣旨，這麻不過楊太尉。）震曰：‘如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚書敕。’遂拒不許，寶大恨而去。皇后兄執金吾閻顯亦薦所親厚于震，震又不從。司空劉授聞之，即辟此二人，旬日中皆見拔擢。（人家劉授就乖，會來事。）由是震益見怨。”如此榆木腦袋，毫不懂權謀機變，不倒霉才怪。
果然，“時詔遣使者大為阿母修弟，中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等更相扇動，傾搖朝廷”，震上書奏劾之，帝又不省。“豐、惲等見震切諫不從，無所顧忌，遂詐作詔書，調發司農錢谷、木匠見徒材木，各起家舍、園池、廬觀，役費無數。”楊震連連上疏，懇切陳辭，帝都不從，樊豐、謝惲更加無所顧忌，居然偽作詔書，假冒皇帝的旨意，調撥國家金錢、糧食等，為自己大興土木，耗盡國家資產無數。震不懼強權，又奏。樊豐等雖對震憤怒不已，但因其天下名儒，也不敢加害，就在皇帝跟前屢進讒言。皇帝昏庸，不辯忠奸，收了震的太尉印綬，趕出京城，發回本郡。
行至城西幾陽亭，震環顧四野，前路迢迢，雖正值陽春三月，草木繁滋，震卻是心境凄冷，萬念俱灰。“乃慷慨謂其諸子門人曰：‘死者士之常分，吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目復見日月！身死之日，以雜木為棺，布單被裁足益形，勿歸冢次，勿設祭祠。’因飲鴆而卒，時年七十余。”一代重臣，遂撒手西去，天道亦知其枉，為之悲泣。《后漢書.楊震列傳》：“先葬十余日，有大鳥高丈余，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下沾地，葬畢，乃飛去。”
觀震就自己喪事所留遺言，可見其一生高潔，輕視錢物。《后漢書.楊震列傳》：“當之郡，道徑昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘幕夜無知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知，何謂無知！’密愧而出。后轉涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產業，震不肯，曰：‘使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！’”
好一個“天知、神知、我知、子知”的“四知論”！好一個“清白吏子孫”的“遺產觀”，兩千年后聽來，依然震聾發聵，猶黃鐘大呂，警示錚然！楊震正是憑此，為子孫后代留下了一筆取之不盡的豐厚遺產，致楊家家風浩然，育出的代代子孫，都是優秀人才，出則匡扶社稷，安邦治國，退也隱士高人，受人崇拜。
子楊秉，字叔節，“少傳父業，兼明《京氏易》，博通書傳……”做官后，“故吏赍錢百萬遺之，閉門不受。以廉潔稱。”秉累遷至太尉，輔佐恒帝，“每朝廷有得失，輒盡忠規諫，多見納用。”“秉性不飲酒，又早喪夫人，遂不復娶……，嘗從容言曰：‘我有三不惑：酒、色、財也’。”秉七十四歲卒。
孫楊賜，字伯獻。“少傳家學，篤志博聞。”建寧初，遷少府，光祿勛，步入仁途，累遷至司空、光祿大夫、司徒、太尉等，靈帝中平二年，薨于司空任上，“天子素服，三日不臨朝。”足見皇上對其何等依重。
曾孫楊彪，字文先。熹平中，以博習舊聞，公車征拜侍郎，遷侍中，京兆尹，從此步入政壇，歷遷大鴻臚、京兆尹、光祿勛、光祿大夫、任司空、拜太常、累官至太尉，也是漢祚之棟梁。年八十四死于家中。其子孫中的楊奉、楊奇、楊修等，都極優秀。
老楊一家，累葉載德，繼踵宰相，“積善之家，必有余慶。”愚以為，楊震所留諸豐厚的遺產，功莫大焉，后人可深思之。
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